神奇的灸法网上搜集版

二千多年来，传统医学之理论和临床实践，始终贯彻着强身防病，治未病的养生思想。早在《内经》是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱夫病已成，而后药之；乱已成，而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。又上工救其萌芽下工救其已成。淮南子良医者，治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。后世医籍，也常能看到防重于治之记载。
灸法养生，不但简便易行，为人们所喜爱，更主要的是效果卓著。《内经》灸则强食生肉；阴阳皆虚，火自当之．陷下则灸之。唐孙思邈《千金要方》宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮瘥，瘴疠温疟毒不能着。宋窦材《扁鹊心书》人至晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚惫，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘虽未得长生，亦可保百年寿矣。《医说》若要安，三里常不干。
养生灸，不仅可用于防患于未然，治未病，治未乱，抗早衰，而且亦用于治已病，治已乱。